【莊子現在式】馬與伯樂：王菲很有莊子味

　　有人覺得自己擁有很好的資質，但卻懷才不遇，無法像千里馬遇到能賞識他、將他推上亮麗舞台的伯樂。如果你認為自己就是如此，並為此抱怨，那莊子很可能會說：「我是馬，我不要伯樂。」每一匹馬都以能遇到伯樂為幸，為什麼莊子反而不想要？因為他對千里馬和伯樂有不同於流俗的看法：

 

　　馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。…及至伯樂，曰：「我善治馬。」燒之，剔之，刻之，雒之。…馳之驟之，整之齊之，前有橛飾之患，而後有鞭筴之威，而馬之死者已過半矣！（馬蹄）

 

　　伯樂在找出資質好的馬後，並非什麼都不做，牠就自然變成千里馬的，中間顯然要經過管理與調教的過程，而這種管理與調教經常是為了符合某些準則所做的削足適履，也就是對天性的摧殘與扭曲。莊子反對任何傷害天性的人為造作，所以當世人把伯樂視為馬的「貴人」時，他反而認為伯樂是馬的「劊子手」。

 

　　莊子的觀點看似偏激，其實不無道理。譬如歌手王菲，在剛出道時，曾被她的「伯樂」精美包裝，穿上麗衣，濃妝豔抹，以王靖雯的藝名唱為她準備的流行歌曲，開始的幾張唱片雖然都上了排行榜，但她卻覺得「被別人擺佈，變得像個機器，像個衣架子，沒有個性，沒有方向感」，於是毅然恢復本名王菲，自己寫歌，並以越來越強烈的個性化風格演唱，拋棄傳統的表演服裝，不再手舞足蹈，不多說話、甚至不太理睬觀眾，不少圈內人視此為大忌，但她卻反而一新世人耳目，讓人覺得她不是在表演，而是在流露真性情；她的歌唱不是娛樂，而是一種藝術；她也因此奠定了在歌壇的獨特地位。

 

　　所謂「玉不琢，不成器」，要想成器，就必須經過他人的琢磨與栽培，這似乎也是無可避免的，但少數成功的例子卻讓人忽略了更多失敗的個案。如果王菲一路走來都遵照伯樂們對她的包裝、雕琢，那顯然有就不會有今天的王菲了。也許我們不必拒伯樂於千里之外，但似乎也不必為沒有遇到伯樂而哀聲嘆氣。重要的是不要為了想出人頭地，而將自己託付給別人，卻因此迷失了自我，讓本性受到摧殘。