【老子今說】治大國若烹小鮮：老子Vs雷根

　　在美國，雷根是相當受人愛戴與懷念的一位總統，他在1987年的國情咨文裡，引用了老子「治大國，若烹小鮮」這一句話。據報載，《道德經》的英文譯本因此而洛陽紙貴，隨後多賣了好一些。而在今日河南，相傳是老子騎青牛經過的函谷關太初宮門廊裡，還掛著一幅雷根發表國情咨文時的照片。
　　雷根會提到老子，應該是頗為贊同老子的治國理念。從現代的角度來看，「治大國，若烹小鮮」可以說是古典民本思想與自由主義的極佳比喻。漢朝的《河上公注》說：「鮮，魚。不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其靡也。」小鮮就是小魚，烹小魚的時候，為了不讓小魚碎爛，不只不能一再翻攪，還不能剝魚腸、去魚鱗，意思是為政之道不只不能過度騷擾人民，更不可隨意剝削人民。它很傳神地表達了老子無為而治的基本精神，人民在不受干擾或有限度的法令下，擁有充分的自由與自主性。

　　不只雷根，近百多年來，中國大陸與台灣的不少政治人物也都對「治大國，若烹小鮮」朗朗上口，表示認同。但大家似乎忘了老子接下來所說的：「以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人」――以自然之道來治國，不只能國泰民安，什麼鬼啦、神啦也都會站到一邊去，發揮不了嚇唬或保護作用。

　　在這裡，老子再度清楚表明他是一個理性的無神論者，他根本就不相信鬼神的存在，既不需要一個上帝或神來創造宇宙與萬物，也不需要借鬼神來彌補世間的不公不義，更不需要借鬼神來恫嚇人民，或以「超自然力」來為自己加持。

　　說到這裡，忽然想到雷根總統的夫人南茜非常相信靈媒與占星術，在為雷根安排行程時，常需聽取這些「超自然」意見，雷根似乎也不反對。而我們的政治人物更喜歡藉什麼籤詩、神算、風水來裝神弄鬼，壯大聲勢。就這點來說，我覺得老子比雷根還有更多的現代政治人物都來得更理性與自由，他們都依然需要向老子學習。