【易經101】以傳解經，陷入義理牢籠

　　《易經》包括「經」與「傳」兩部份，「經」包含圖像（卦象）與文字（卦辭與爻辭），原本是用來預測吉凶的，稱為「象數易」。

　　如果說六十四卦的卦象（圖像）是「無字天書」，那麼卦辭和爻辭雖然「有字」，卻依然像「天書」般難解。因為那些文字都非常簡略，而且很多假借字，讓人看了滿頭霧水。

　　「傳」是對「經」的闡釋，包括《彖傳》、《象傳》、《繫辭傳》等十篇文章，統稱「十翼」，也是一般所說的「義理易」或義理派解釋。

　　我們就以遯卦（見圖）為例，作個介紹：遯卦的卦辭是：「遯：亨。小利貞。」一般人根本看不懂，《彖傳》的解釋是：遯乃退避、隱遁；時機不對時，退避才可獲得順利，但也只有小小的利益。

　　為什麼要退隱呢？《象傳》的說明是：「天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。」原來遯卦卦象是艮（山）在下、乾（天）在上，天代表君子，山好比小人，山漸高而天漸遠，陰漸長而陽漸消，小人得勢，此時君子就要和他們劃清界線，以威嚴的姿態退隱，明哲保身，等待東山再起的良機。

　　接下來的六個爻辭就循著這個大方向作詮釋。譬如第一爻初六：「遯尾。厲。勿用有攸往。」意思是要隱退卻錯過時機，落在最後，情況很不好；但如能靜觀不動就不會有大礙。第三爻九三：「系遯。有疾。厲。」意為心有牽掛的逃離，會產生疾病，危險。第六爻上九：「肥遯。无不利。」意思是能放下一切，毫不遲疑的退隱，就能無所不利。

　　這種義理解釋具有濃厚的儒家色彩，在過去亦被視為是「唯一而正確」的解釋。但它們在近現代已紛紛受到質疑，譬如王國維的弟子高亨就說，「遯」為「豚」（豬）；「遯尾。厲。」是說抓豬時抓尾巴，會很危險；「系遯。有疾。厲。」是說豬被綁著，綁到生病了，危險。「肥遯。无不利。」是說把豬養得很肥，這樣很好。整個遯卦其實是在藉「養豬」的種種來作吉凶判斷的參考。這跟「易傳」的「小人得勢，君子隱退」說法相差何異十萬八千里？

　　我個人覺得高亨的說法不僅較合理，而且充滿生機。遺憾的是，當今大部分的「易學大師」對此多視若無睹，依然在那邊覆誦老掉牙的「易傳」解釋，讓不明究裡的讀者掉進傳統的義理牢籠，而錯失認識《易經》豐繁樣貌與現代意義的機會。